<p class='article-text'>عندما يُذكر عصر تيودور في إنجلترا وويلز، تتبادر إلى الأذهان سريعاً صور القصور الملكية، والصراعات على العرش، والزيجات المثيرة للجدل، وشخصيات نسائية شهيرة مثل الملكة إليزابيث الأولى، وماري تيودور، والزوجات الست للملك هنري الثامن.</p><p class='article-text'>لكن خلف هذه الأسماء اللامعة، كانت هناك ملايين النساء اللواتي لم يعشن في القصور، ولم يعرفن حياة الملوك والنبلاء، بل واجهن واقعاً مختلفاً تماماً، مليئاً بالعمل والمسؤوليات والقيود الاجتماعية.</p><h2>تحولات اجتماعية</h2><p class='article-text'>فكيف كانت حياة المرأة فعلاً خلال الحقبة التي امتدت من 1485 إلى 1603؟، وماذا كان يعني أن تكون المرأة عادية في إنجلترا وويلز خلال فترة شهدت إصلاحات دينية وتحولات اجتماعية عميقة، في أعقاب قرون من التغيرات التي خلفها وباء الموت الأسود؟.</p><p class='article-text'>بدأ عصر تيودور عام 1485 مع وصول أسرة تيودور إلى العرش الإنجليزي، وانتهى عام 1603 بوفاة الملكة إليزابيث الأولى.</p><p class='article-text'>وخلال هذه الفترة، شهد المجتمع الإنجليزي تغيرات واسعة طالت الدين والسياسة والاقتصاد والحياة الاجتماعية، وكان الإصلاح الديني من أبرز التحولات التي تركت آثاراً عميقة على المجتمع، خصوصاً بعد انفصال إنجلترا عن سلطة الكنيسة الكاثوليكية في روما خلال عهد هنري الثامن.</p><h2>سوق العمل</h2><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه، كانت آثار الموت الأسود وما أعقبه من تحولات سكانية واقتصادية لا تزال حاضرة في المجتمع، وقد ساهم انخفاض عدد السكان في فترات سابقة في إعادة تشكيل سوق العمل والعلاقات الاجتماعية، وفتح أمام بعض النساء فرصاً اقتصادية لم تكن متاحة بالقدر نفسه في أزمنة أخرى.</p><p class='article-text'>لم تكن حياة المرأة في عصر تيودور محصورة في إدارة المنزل، كما قد توحي بعض الصور النمطية عن تلك الفترة، فنساء الطبقات العاملة كن يشاركن في العديد من الأنشطة الاقتصادية، سواء في الزراعة، أو صناعة النسيج، أو التجارة، أو الأعمال المنزلية التي تدر دخلاً، بينما كانت بعض النساء يعملن في مهن وحرف مختلفة بحسب البيئة والطبقة الاجتماعية التي ينتمين إليها.</p><h2>مسؤوليات الاسرة</h2><p class='article-text'>ومع ذلك، كانت المرأة مطالبة في الغالب بتحمل مسؤوليات الأسرة ورعاية الأطفال وإدارة شؤون المنزل، إلى جانب العمل الذي تقوم به لكسب المال.</p><p class='article-text'>أما النساء من الطبقات الأكثر ثراءً، فكانت حياتهن مختلفة إلى حد كبير، إذ كن يعشن ضمن نظام اجتماعي أكثر صرامة، تحكمه اعتبارات الأسرة والمكانة والثروة والزواج.</p><h2>الزواج</h2><p class='article-text'>كان الزواج في المجتمع التيودوري قضية اجتماعية واقتصادية مهمة، ولم يكن دائماً قائماً على الحب بالمعنى الحديث.</p><p class='article-text'>بالنسبة إلى كثير من العائلات، كان الزواج وسيلة لتكوين تحالفات، أو حماية الثروة، أو تحسين المكانة الاجتماعية، أو ضمان الاستقرار الاقتصادي.</p><p class='article-text'>وكانت المرأة، في العديد من الحالات، تنتقل من سلطة أسرتها إلى مسؤوليات وقيود مرتبطة بزوجها، مع اختلاف ذلك بحسب الطبقة الاجتماعية والظروف الفردية.</p><p class='article-text'>وبالنسبة إلى النساء الثريات أو المنتميات إلى العائلات النبيلة، كان الزواج يحمل أهمية سياسية واجتماعية أكبر، وقد يكون له تأثير في العلاقات بين العائلات والنفوذ والميراث.</p><h2>الأمومة</h2><p class='article-text'>كانت الأمومة في عصر تيودور تحمل مخاطر كبيرة مقارنة بالعصر الحديث، فالرعاية الطبية كانت محدودة، وكانت الولادة من أكثر التجارب خطورة بالنسبة إلى النساء، كما كانت معدلات وفيات الأطفال مرتفعة.</p><p class='article-text'>وكانت المرأة قد تنجب عدداً كبيراً من الأطفال خلال حياتها، لكن ذلك لم يكن يعني بالضرورة أن جميعهم سيصلون إلى مرحلة البلوغ.</p><p class='article-text'>ولهذا كانت الأسرة والأمومة جزءاً محورياً من حياة معظم النساء، لكنها كانت أيضاً مرتبطة بمخاطر صحية واجتماعية واقتصادية كبيرة.</p><h2>التعليم</h2><p class='article-text'>كان الوصول إلى التعليم متفاوتاً بشكل كبير، ففي الوقت الذي تمكنت بعض الفتيات من الأسر الغنية من الحصول على التعليم في المنزل، وخاصة في مجالات مثل القراءة والكتابة واللغات والموسيقى والتدبير المنزلي، كانت فرص التعليم لدى بنات الطبقات الفقيرة والعاملة أكثر محدودية.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لم تكن المرأة في تلك الفترة بعيدة تماماً عن المعرفة والثقافة؛ فقد برزت نساء متعلمات ومثقفات، وكان لبعضهن دور في الأدب والدين والسياسة والفكر.</p><p class='article-text'>وتبقى إليزابيث الأولى المثال الأشهر على امرأة تلقت تعليماً واسعاً وأصبحت واحدة من أكثر الشخصيات النسائية تأثيراً في التاريخ الإنجليزي.</p><p class='article-text'>كان الدين حاضراً بقوة في الحياة اليومية خلال عصر تيودور، ومع الإصلاح الديني شهد المجتمع تحولات غير مسبوقة.</p><p class='article-text'>وتغيرت علاقة الناس بالمؤسسات الدينية وممارسات العبادة، وكان لهذه التحولات انعكاسات على الحياة الأسرية والاجتماعية.</p><p class='article-text'>كما أصبحت قضايا الدين مرتبطة بالسياسة والولاء للعرش، ما جعل الحياة الدينية في بعض الفترات مسألة شديدة الحساسية.</p><p class='article-text'>وكانت النساء، مثل الرجال، جزءاً من هذه التحولات، سواء داخل الأسرة أو المجتمع أو من خلال مواقفهن الدينية الشخصية.</p><p class='article-text'>قد تبدو حياة نساء تيودور مختلفة جذرياً عندما ننظر إلى الشخصيات الملكية الشهيرة.</p><h2>قرار سياسي</h2><p class='article-text'>فالملكة إليزابيث الأولى كانت صاحبة القرار السياسي الأعلى في البلاد، بينما أصبحت ماري تيودور ملكة، وعاشت زوجات هنري الثامن حياة ارتبطت مباشرة بصراعات السلطة والدين والعرش.</p><p class='article-text'>لكن معظم النساء لم يعشن شيئاً من هذه الحياة الاستثنائية.</p><p class='article-text'>كانت حياتهن تدور حول العمل والأسرة والزواج والأطفال والبحث عن مصدر للعيش، وسط مجتمع يتغير بسرعة ويعيد تعريف كثير من قواعده القديمة.</p><p class='article-text'>ربما تكمن أهمية دراسة حياة المرأة في عصر تيودور في أنها تكشف جانباً مختلفاً من التاريخ، فالتاريخ لا تصنعه الملكات والملوك وحدهم.</p><h2>قصور ملكية</h2><p class='article-text'>وراء القصور الملكية كانت هناك نساء يعملن في الحقول والمتاجر والمنازل والورش، وأمهات يربين أطفالهن، وزوجات يدِرن شؤون أسرهن، ونساء يحاولن بناء حياة مستقرة وسط عالم شهد تحولات دينية واجتماعية واقتصادية عميقة.</p><p class='article-text'>وبينما بقيت أسماء الملكات والزوجات الملكيات حاضرة في كتب التاريخ، فإن حياة المرأة العادية تقدم صورة أكثر قرباً من الواقع اليومي للمجتمع التيودوري، وتوضح كيف واجهت النساء تحديات عصرهن، وكيف تكيفن مع عالم كان يتغير من حولهن بسرعة.</p>

كيف كانت الحياة خلف قصور الملوك والزوجات الست؟

اكتشف القصة الكاملة لحياة نساء " تيودور"

<p class='article-text'><div data-empty="false">حين وصل فيلم Child’s Play للمخرج توم هولاند إلى دور العرض في نوفمبر 1988، كان مشهد سينما الرعب في أواخر الثمانينيات يضج بعمالقة مرعبين؛ إذ فرض «فريدي كروغر» سطوته على الكوابيس، وهيمن «جيسون فورهيز» على الغابات، واستحوذ «مايكل مايرز» على ظلال الضواحي الهادئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، ومن قلب هذا العصر الذهبي لأفلام القتلة المتسلسلين (Slashers)، برز منافس غير متوقع يرتدي سروال جينز معلقاً وقميصاً بأكمام مخططة، ولا يتجاوز طوله قدمين. وبعد أكثر من ثلاثة عقود، يقف «تشاكي» كتفاً بكتف مع هؤلاء القتلة الأسطوريين، مكرساً مكانة الفيلم الراسخة في الثقافة الشعبية لثمانينيات القرن الماضي، ومقدماً إحدى أكثر شخصيات الرعب أيقونية في تاريخ السينما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الورق، تتأرجح الفكرة على خيط رفيع يفصل بين الرعب والعبثية: قاتل متسلسل يحتضر يدعى «تشارلز لي راي»، ينقل روحه عبر طقس من طقوس الفودو إلى دمية تجارية شهيرة من طراز «Good Guy»، ليبدأ بعدها في ترويع أم أرملة وطفلها الصغير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولو وقعت هذه الفكرة بين أيدٍ أقل براعة، لانهارت تحت وطأة غرابتها؛ غير أن Child’s Play حافظ على توتره المشحون حتى النخاع. لقد تعامل هولاند مع المادة بجدية حقيقية، ناسجاً خيوط إثارة نفسية لاهثة قبل أن تنفجر حمامات الدم بالكامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعزف النصف الأول من الفيلم ببراعة على وتر العزلة المرعبة للطفل «آندي باركلي» (أليكس فنسنت)، المحاصر في مأزق مروع حيث يخلط البالغون من حوله بين قاتل حي يحسب خطواته بدقة، وبين مجرد خيال طفولي جامح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعود الفضل الأكبر في هذا الرعب المتصاعد إلى الكيفية التي صُنع بها العمل؛ فقبل عصر المؤثرات الرقمية المصقولة بزمن طويل، اعتمد الفيلم على براعة يدوية وتطبيقية مذهلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولإعادة الدمية القاتلة إلى الحياة قبل ظهور المؤثرات البصرية بالكمبيوتر (CGI)، وظف فريق الإنتاج مزيجاً سلساً من التحريك الآلي المعقد (Animatronics)، وزوايا التصوير المنخفضة المبتكرة، والمنظور الخادع، والاستعانة بمؤدي حركات خطرة قصار القامة داخل أزياء مفصلة بدقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منحت هذه المؤثرات الملموسة القاتل الصغير وزناً واقعياً، وتهديداً ميكانيكياً، وحضوراً حقيقياً على الشاشة؛ فحين يهرول «تشاكي» عبر الغرفة أو يندفع شاهراً سكين مطبخ، يشعر المشاهد بصدام حركي حقيقي حين يلتقي البلاستيك باللحم البشري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، فإن الروح الحقيقية لهذا المسخ —تلك الشرارة التي ارتقت به من مجرد خدعة بصرية مبهرة إلى أسطورة سينمائية— تكمن داخل كابينة تسجيل الصوت؛ إذ تتبدد أي آثار للسذاجة أو الابتذال لحظة سماع الأداء الصوتي المشحون بالسم والجنون للممثل براد دوريف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد سكب دوريف كل طاقته في هذا الدور، مقتنصاً غضب «راي» الدفين، وبذاءته الفجة، ونشوته السادية بدقة تقشعر لها الأبدان. إن ضحكته المبحوحة الهستيرية ونبرته الشرسة تنفذان تحت الجلد وتستقران هناك طويلاً بعد شارة النهاية، ليظل هذا الأداء واحداً من أخلد الأدوار الصوتية في تاريخ السينما، مانحاً «تشاكي» شخصية ضارية ومتفردة تفرض هيمنتها على كل مشهد تحل فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يكمن سر نجاح Child’s Play في أنه لم يتعامل إطلاقاً مع شريره بوصفه مزحة؛ بل استعار غرضاً يبعث على الأمان والسكينة لدى كل طفل، وجرده من براءته، وحشا مكانه شراً خالصاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال ترسيخ فكرته الفلسفية الجريئة في براعة حرفية صادقة، وحبكة مشدودة الأنفاس، وأداء صوتي استثنائي، أثبت هذا العمل الكلاسيكي لعام 1988 أن الرعب لا يحتاج إلى جسد فارع الطول كي يترك بصمة لا تُمحى في سجلات تاريخ السينما.</div></p>

كيف غرس فيلم «تشايلدز بلاي» الرعب الخالص في جسد من البلاستيك

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحولت كاتدرائية فونشال في جزيرة ماديرا البرتغالية إلى مسرح لمشهد غير متوقع، بعدما احتشد نحو ألفي شخص أمامها، السبت، على أمل مشاهدة زفاف كريستيانو رونالدو وجورجينا رودريغيز، قبل أن يكتشف المتجمعون أن الحفل الذي ينتظرونه لا علاقة له بالنجم البرتغالي وخطيبته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت شائعات واسعة قد انتشرت خلال الأيام الماضية بشأن قرب زواج رونالدو وجورجينا، وتحديدًا في ماديرا، مسقط رأس قائد المنتخب البرتغالي. وتغيرت الروايات أكثر من مرة بشأن مكان وموعد الحفل، قبل أن تشير تقارير بريطانية إلى أن المراسم ستقام في كاتدرائية فونشال عند الثالثة عصر السبت، على أن يقام الاستقبال في فندق «سافوي بالاس» الفاخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتسببت تلك التقارير في جذب أعداد كبيرة من السكان والسياح والصحفيين إلى محيط الكاتدرائية. وبحسب «يورونيوز»، وصل عدد المتجمعين إلى نحو ألفي شخص، وكان كثير منهم يحملون هواتفهم انتظارًا للحظة وصول رونالدو وجورجينا وتصوير الزفاف المزعوم.</div></p><p class='article-text'><b>المفاجأة داخل الكاتدرائية</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المفاجأة ظهرت عند وصول العروس؛ إذ لم تكن جورجينا رودريغيز، بل عروس أخرى تدعى نيكول. ومع دخول بعض المتجمعين إلى الكنيسة، اكتشفوا أن العريس الواقف أمام المذبح لم يكن رونالدو، وإنما فابيو، لتتحول حالة الترقب إلى موقف طريف بالنسبة للحاضرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والعروسان الحقيقيان، نيكول وفابيو، زوجان برتغاليان يعيشان في فرنسا، وكان حفل زفافهما مقررًا مسبقًا في ماديرا بحضور عائلتهما وأصدقائهما. وقال أحد الضيوف مازحًا إنهما شعرا بأنهما أصبحا من المشاهير بسبب الحشود غير المعتادة التي أحاطت بالكنيسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يقتصر تأثير الشائعة على سكان الجزيرة؛ إذ ذكرت «يورونيوز» أن بعض الأشخاص سافروا إلى ماديرا خصيصًا لمشاهدة الزفاف الذي اعتقدوا أن رونالدو سيقيمه، ومن بينهم ابنة المعلقة والصحفية السابقة في «CNN Portugal» هيلينا فيرو غويفيا، التي وصلت من ألمانيا لمتابعة الحدث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ازدياد الازدحام، اضطرت أبرشية فونشال إلى نشر صور من الزفاف الحقيقي لنيكول وفابيو، في محاولة لتوضيح حقيقة ما يجري والمساعدة في إنهاء التجمع أمام الكنيسة. وقالت الأبرشية إنها تمكنت أخيرًا من إغلاق الكنيسة وإقامة المراسم بعد حالة من الفوضى بسبب كثرة الصحفيين والسياح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>رونالدو يرد.. ولكن بالضحك</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي خضم هذه الفوضى، وصل رد رونالدو بطريقة ساخرة؛ إذ تفاعل اللاعب مع منشور لصحيفة «جورنال دا ماديرا» على إنستغرام، يوثق الحشود والارتباك أمام الكاتدرائية، مستخدمًا عدة رموز تعبيرية ضاحكة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب وسائل إعلام محلية، بدا أن رونالدو كان على علم بما يحدث في مسقط رأسه، لكنه اختار التعامل مع القصة بروح الدعابة، خصوصًا بعدما تحولت الشائعة إلى مشهد جماهيري واسع من دون أن يظهر هو أو جورجينا في المكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كيف بدأت الشائعة؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تظهر قصة الزفاف من فراغ، إذ كان رونالدو وجورجينا قد أعلنا خطبتهما في أغسطس 2025، لكنهما لم يعلنا حتى الآن موعدًا رسميًا لزفافهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الأسابيع الأخيرة، تداولت وسائل الإعلام عدة روايات بشأن موعد ومكان الزواج. ففي الأسبوع السابق، انتشرت تكهنات بأن الحفل سيقام في «كوينتا دا ريغاليرا» بمدينة سينترا في الثاني من أغسطس، قبل أن تتحول التوقعات لاحقًا إلى ماديرا وتحديد كاتدرائية فونشال في الثامن من أغسطس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وزادت التكهنات بعدما أشارت تقارير إلى حجز طابقين في فندق «سافوي بالاس» في اليوم نفسه، وهو ما اعتُبر دليلًا على وجود حفل خاص. لكن تلك المعلومة لم تكن كافية لإثبات أن الحفل يخص رونالدو وجورجينا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ساهمت مواقع التواصل الاجتماعي في تضخيم القصة، إذ انتشرت صور ومقاطع فيديو معدلة بالذكاء الاصطناعي زعمت توثيق حفل زفاف رونالدو، وظهرت فيها شخصيات رياضية شهيرة مثل كيليان مبابي وليونيل ميسي ونيمار ويامال، وفق «يورونيوز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت إشارة أخرى قد أضعفت الشائعة عندما نشرت كاتيا أفيرو، شقيقة رونالدو، منشورًا من لشبونة صباح السبت، قالت فيه إنها ستبقى في العاصمة البرتغالية بضعة أيام، ما جعل وجودها بعيدًا عن ماديرا مؤشرًا إضافيًا على عدم إقامة حفل زفاف عائلي هناك.</div></p>

زفاف رونالدو وجورجينا يشعل ماديرا.. والمفاجأة داخل الكاتدرائية

<p class='article-text'>لم تعد شخصيات الأنمي والمانغا اليابانية تعيش داخل الشاشات والكتب فقط، فقد تحولت خلال السنوات الأخيرة إلى لغة عالمية، يعرفها الأطفال والشباب والبالغون من طوكيو إلى نيويورك، وتملك قدرة نادرة على العبور بين الثقافات.</p><p class='article-text'>لكن هذه الشعبية نفسها جعلتها اليوم في قلب جدل جديد، بعدما أثار استخدام الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وشبكات تابعة للبيت الأبيض صوراً ومقاطع مستوحاة من أعمال يابانية شهيرة غضباً واسعاً بين عشاق الأنمي في اليابان.</p><p class='article-text'>القضية بدأت تتصاعد منذ مارس الماضي، عندما لاحظ عدد من المتابعين استخدام صور ومقاطع مرتبطة بشخصيات مثل بيكاتشو وناروتو ويوغي يو ودراغون بول في منشورات ذات طابع سياسي أو عسكري على حسابات مرتبطة بترامب أو البيت الأبيض.</p><p class='article-text'> وبحسب "بي بي سي"، وقّع نحو 20 ألف شخص عريضة إلكترونية تطالب ترامب والبيت الأبيض بالتوقف عن استخدام شخصيات الأنمي والمانغا اليابانية في سياقات سياسية، معتبرين أن ذلك قد ينتهك حقوق المبدعين ويشوّه القيم التي تحملها هذه الأعمال.</p><p class='article-text'> وذكرت "ذا غارديان" أن عدد الموقعين تجاوز لاحقاً حاجز 20 ألفاً، بينما أشارت مصادر أخرى إلى أن العريضة تخطت 23 ألف توقيع مع تجدد الغضب بعد فيديو ناروتو.</p><p class='article-text'>ووفقاً للصحيفة، فإن العريضة تقول إن استخدام أعمال يابانية محبوبة في سياق عسكري أثار مشاعر متضاربة لدى المعجبين، لأن هذه الأعمال ارتبطت لدى جمهورها بقيم الشجاعة والصداقة والإصرار، لا بالدعاية الحربية أو الرسائل السياسية.</p><p class='article-text'><b>فيديو ناروتو</b></p><p class='article-text'>تجددت موجة الغضب بعد أن نشر ترامب على منصته "تروث سوشال" مقطعاً يصوره على هيئة ناروتو أوزوماكي، بطل سلسلة المانغا والأنمي الشهيرة التي تدور حول فتى نينجا يسعى إلى الاعتراف به وقيادة قريته.</p><p class='article-text'> وذكرت صحيفة "طوكيو ويكندر"  أن المقطع أظهر ترامب بملابس برتقالية وسوداء، وهو يؤدي حركات مستوحاة من تقنيات "النينجوتسو" المرتبطة بالشخصية.</p><p class='article-text'>بالنسبة لكثير من المعجبين، لم تكن المشكلة في المزاح أو استخدام ثقافة شعبية عالمية، بل في تحويل شخصية تحمل معاني الصداقة والمثابرة والاعتراف بالآخر إلى أداة داخل خطاب سياسي أمريكي.</p><p class='article-text'><b>رفض الحقوق</b></p><p class='article-text'>لم يبق الاعتراض في حدود الجمهور فقط، فقد أصدر الحساب الرسمي ليوغي يو على "إكس" بياناً قال فيه إن المبدعين الأصليين وفريق الأنمي لم يشاركوا في إنتاج ذلك المحتوى، وإنه لم تُمنح أي موافقة لاستخدام الملكية الفكرية المعنية.</p><p class='article-text'>كما نقلت صحيفة "طوكيو ويكندر" أن البيان جاء بعد استخدام لقطات من العمل في مقطع مرتبط بالضربات على إيران. وهذا منح الجدل بعداً قانونياً أوضح: فالمسألة ليست فقط ذوقاً ثقافياً أو حساسية جماهيرية، بل تتعلق أيضاً بسؤال حقوق الملكية الفكرية ومن يملك حق استخدام هذه الشخصيات في الدعاية السياسية.</p><p class='article-text'><b>بيكاتشو والسياسة</b></p><p class='article-text'>امتدت القضية أيضاً إلى بوكيمون. فقد نقلت مجلة "بيبول" الشهيرة أن "The Pokémon Company International" انتقدت استخدام البيت الأبيض صوراً مستوحاة من لعبة "Pokémon Pokopia" مؤكدة أنها لم تشارك في إنتاج أو توزيع المحتوى، ولم تمنح إذناً باستخدام ملكيتها الفكرية. وقالت الشركة إن رسالتها تقوم على "جمع العالم معاً"، وإن هذه الرسالة لا ترتبط بأي توجه سياسي أو أجندة حزبية.</p><p class='article-text'><b>عريضة يابانية</b></p><p class='article-text'>العريضة التي حملت عنوان "Protect Japanese Manga" بدأت في مارس، ثم عادت إلى الواجهة بعد فيديو ناروتو، وبحسب "بي بي سي"، تقف وراء العريضة امرأة من محافظة كاناغاوا تُدعى نانا سوزوكي، وهي من محبي الأنمي والمانغا، وقالت إن ما دفعها للتحرك هو شعورها بأن استخدام أعمال مثل يوغي يو في سياق عسكري يتعارض مع روح العمل ورسالة مبدعيه، خصوصاً أن مؤلف السلسلة كازوكي تاكاهاشي توفي بعد محاولته إنقاذ أشخاص من الغرق في البحر.</p><p class='article-text'><b>انقسام الجمهور</b></p><p class='article-text'>رغم اتساع الغضب، لم يكن موقف الجمهور موحداً بالكامل، فقد نقلت "ذا غارديان" أن بعض المستخدمين اليابانيين رأوا في استخدام ترامب لشخصية ناروتو دليلاً على مدى انتشار المانغا اليابانية عالمياً، حتى إن رئيس الولايات المتحدة يعرفها ويستخدم رموزها. لكن هذا الرأي بقي في مواجهة صوت أعلى يرى أن الشهرة العالمية لا تمنح السياسيين حق استخدام الشخصيات من دون إذن، ولا تسمح بنقلها إلى سياقات لا تشبه القيم التي بُنيت عليها.</p><p class='article-text'>ما يجعل هذه القضية أكبر من منشور سياسي عابر هو مكانة الأنمي والمانغا في اليابان. فهذه الأعمال ليست مجرد ترفيه، بل جزء من القوة الناعمة اليابانية، وصناعة ضخمة، وذاكرة جماعية لملايين المعجبين حول العالم. لذلك، يرى المنتقدون أن استخدامها في رسائل سياسية أو عسكرية من دون إذن لا يمس صورة العمل فقط، بل يمس أيضاً علاقة الجمهور بالمبدعين، وبالمعاني التي نشأوا عليها داخل هذه القصص.</p>

متحدياً تقاليد عمرها أكثر من 1600 سنة

ثورة تواقيع يابانية ضد فنون ترامب الساخرة

<p class='article-text'>خلفَ جدرانِ الكرملين العتيقة، لم يعد طموحُ فلاديمير بوتين مقتصرًا على السياسةِ أو رقعةِ الشطرنج الدولية؛ إذ أطلق الرئيسُ الروسي مبادرةً وطنيةً بقيمة 26 مليار دولار لمطاردةِ "إكسير الحياة"، محولاً أبحاثَ مكافحةِ الشيخوخةِ إلى مشروعٍ استراتيجي يتجاوزُ في طموحهِ أحلامَ أباطرةِ التكنولوجيا في وادي السيليكون، ومستخدماً كلَّ ما في جعبةِ العلمِ من تقنياتٍ، من استنساخِ الأعضاءِ وصولاً إلى التجاربِ الحيويةِ المثيرة للجدل.</p><p class='article-text'>نشرت صحيفة «وول ستريت جورنال» الأميركية تقريراً مفصلاً يتناول الاهتمام المتزايد للرئيس الروسي فلاديمير بوتين ببحوث مكافحة الشيخوخة وإطالة العمر، مشيرة إلى أن هذا الملف قد تحول إلى أولوية قصوى ضمن أجندة الكرملين.</p><p class='article-text'>ولفتت إلى واقعة شهيرة عندما التقط ميكروفون مفتوح حديث بوتين مع الرئيس الصيني شي جين بينغ، مُشيراً إلى إمكانية تحقيق الخلود عن طريق استبدال الأعضاء، وقد اعتبر البعض هذا الحديث مجرد أحاديث عابرة بين حكام متقدمين في السن. وذكرت أنه، في الواقع، خلال حديثه في عرض عسكري ببكين، في سبتمبر الماضي، بدا بوتين وكأنه يصف مبادرة لإطالة العمر مدعومة من الكرملين، التي أصبحت من أبرز المشاريع العلمية الروسية.</p><p class='article-text'>وتابعت أن بوتين لطالما أبدى اهتماماً كبيراً بأبحاث مكافحة الشيخوخة، كما هو الحال مع مليارديرات وادي السيليكون، بمن فيهم جيف بيزوس وسام ألتمان، لكن في روسيا، أصبح سعي بوتين أولوية للدولة، معتمداً على أساليب متنوعة تشمل استخدام الخنازير المصغرة، والتعرض لدرجات حرارة منخفضة للغاية.</p><p class='article-text'><b>إنقاذ 175 ألف شخص </b></p><p class='article-text'>وأعلنت الحكومة الروسية الشهر الماضي أن العلماء يعملون على تطوير علاج جيني يهدف إلى إبطاء شيخوخة الخلايا، وذلك ضمن مبادرة «تقنيات الحفاظ على الصحة الجديدة».</p><p class='article-text'>وقال نائب وزير العلوم، دينيس سيكيرينسكي، في 23 أبريل ، إن هذا الدواء «يمثل إحدى أكثر السبل الواعدة في مكافحة الشيخوخة».</p><p class='article-text'>ومن بين السبل الواعدة الأخرى زراعة الأعضاء البشرية في المختبر، وهي أحد الابتكارات التي تهدف إلى إطالة العمر التي تحدث عنها بوتين أيضاً في بكين.</p><p class='article-text'>وتُعدّ هذه الجهود جزءاً من مبادرة إطالة العمر الوطنية التي كشف عنها بوتين عام 2024، والتي تهدف إلى إنقاذ 175 ألف شخص بحلول نهاية العقد، وقد أثار هذا الرقم صدى غير مريح في زمن الحرب على أوكرانيا؛ إذ يتطابق تقريباً مع تقديرات مستقلة لخسائر القوات الروسية، كما لاحظ المعارضون آنذاك.</p><p class='article-text'>وركّز علماء الدولة الروس الذين عيّنهم بوتين على تقنيتين رئيسيتين: الطباعة الحيوية، أو الطباعة ثلاثية الأبعاد للأنسجة الحية، وزراعة الأعضاء من الحيوانات، أو زراعة أعضاء بشرية داخل خنازير قزمة، وهي سلالة من الخنازير تُعتبر متوافقة جينياً مع البشر.</p><p class='article-text'>ويزعم علماء روس يعملون مع أجهزة حكومية أنهم نجحوا في طباعة أنسجة غضروفية بشرية وغدة درقية لفأر، بهدف تحقيق استبدال الأعضاء البشرية بحلول عام 2030، وقد نوقش جدول زمني مماثل لزراعة الأعضاء داخل الخنازير.</p><p class='article-text'>وقال المكتب الإعلامي للكرملين، في رسالة بريد إلكتروني: «في روسيا الاتحادية، يجري العمل على مجموعة واسعة من البرامج العلمية في هذا المجال. هذه المشاريع مدعومة من الدولة، وتشارك فيها العديد من المؤسسات العلمية والبحثية».</p><p class='article-text'><b>إطالة العمر</b></p><p class='article-text'>ويقود مبادرة إطالة العمر في روسيا شخصيتان مقربتان من بوتين:ابنته ماريا فورونتسوفا، اختصاصية الغدد الصماء التي تشرف على برامج علم الوراثة المدعومة من الدولة، والفيزيائي ميخائيل كوفالتشوك، رئيس معهد كورتشاتوف، مركز الأبحاث النووية الذي يعود إلى الحقبة السوفياتية.</p><p class='article-text'>وأصبح كوفالتشوك، شقيق يوري كوفالتشوك، الحليف المقرب لبوتين، وهو مصرفي ومستثمر إعلامي، العقل المدبر لجهود الكرملين في مجال إطالة العمر، وقد زعم أن العلم سيمكن البشر قريباً من إصلاح واستبدال أعضاء الجسم إلى أجل غير مسمى. وقال كوفالتشوك لوسائل الإعلام الروسية: «من الصعب الحديث عن الخلود، لكن القدرة على إصلاح الإنسان ستزداد بلا شك».</p><p class='article-text'>وعلى عكس الأبحاث المماثلة التي مولها بيزوس وألتمان، لم تُسفر الأبحاث التي روج لها المقربون من بوتين إلا عن القليل من الدراسات المحكمة المنشورة في المجلات الدولية الكبرى. ويقول ألكسندر أوستروفسكي، العالم الروسي الرائد في مجال الطباعة الحيوية في روسيا: «إذا لم تُنشر الأبحاث، فلن تكون هناك نتائج حقيقية، وينبغي اعتبار تصريحاتهم مجرد تطلعات، إن لم تكن أحلاماً».</p><p class='article-text'>وغادر أوستروفسكي روسيا بعد غزو أوكرانيا، وباع شركته التي تتعاون الآن مع الحكومة. ويضيف أوستروفسكي، مشيراً إلى العقوبات التي قطعت البحث العلمي الروسي عن الغرب: «من المستحيل إجراء بحث علمي بمعزل عن الآخرين. ربما يقولون لبوتين ما يريد سماعه لضمان التمويل».</p><p class='article-text'>كما دمج كوفالتشوك علم إطالة العمر مع رؤية الكرملين الأوسع نطاقاً للصراع الحضاري مع الغرب، في خطاب شهير ألقاه عام 2015.</p><p class='article-text'><b>موسم الموت</b></p><p class='article-text'>وحذّر كوفالتشوك من أن الغرب يتجه نحو خلق «بشر عبيد» (أفراد يمكن السيطرة عليهم، ذوي وعي ذاتي محدود، وتكاثر مُتحكّم به)، كما لمح إلى أن الولايات المتحدة كانت وراء جائحة «كوفيد - 19».</p><p class='article-text'>ولطالما أبدى بوتين تعاطفاً مع أفكار مماثلة؛ فقد أشاد كوفالتشوك علناً بالفيلم السوفياتي «موسم الموت» (1968)، الذي تدور أحداثه حول مؤامرة وكالة المخابرات المركزية الأميركية مع أطباء نازيين سابقين للسيطرة على البشرية. وصرح بوتين بأن الفيلم ألهمه للانضمام إلى جهاز المخابرات السوفياتية (كي جي بي).</p><p class='article-text'>وكان فلاديمير خافينسون، الذي أطلقت عليه وسائل الإعلام الروسية لقب «خبير بوتين في طب الشيخوخة»، أحد أبرز المؤثرين؛ حيث روّج لعلاجات مكافحة الشيخوخة القائمة على الببتيدات المستخلصة من أنسجة العجول. وقد لاقت الببتيدات (وهي سلاسل قصيرة من الأحماض الأمينية تُسوّق لتعزيز التعافي ونمو العضلات ومكافحة الشيخوخة) رواجاً بين شخصيات أميركية بارزة في مجال الصحة والعافية، من بينهم وزير الصحة الأميركي، روبرت كينيدي جونيور، على الرغم من محدودية الأدلة التي تدعم العديد من فوائدها المزعومة.</p><p class='article-text'>وقد صرّح خافينسون، الذي نال أحد أرفع الأوسمة الروسية من بوتين لإنجازاته في الطب، في مقابلات صحافية بأنه سعى إلى إطالة عمر زعيمٍ من شأن رحيله أن يُدخل روسيا في أزمة، كما زعم أن الإنسان خُلق ليعيش حتى 120 عاماً، مستشهداً بنصوص دينية.</p><p class='article-text'><b>علم الشيخوخة</b></p><p class='article-text'>ومنح بوتين فلاديمير خافينسون، مدير معهد سانت بطرسبرغ للتنظيم الحيوي وعلم الشيخوخة، وسام الصداقة خلال حفل أقيم في الكرملين عام 2017. وتوفي خافينسون عام 2024 عن عمر ناهز 77 عاماً.</p><p class='article-text'>على الرغم من أن أساليبهما غير تقليدية، فإن خافينسون وكوفالتشوك عالمان مرموقان. وقد أبدى بوتين أيضاً انفتاحاً على مناهج أقل تخصصاً. خلال اجتماع في الكرملين عام 2018، نصح بوتين المستشار النمساوي آنذاك، سيباستيان كورتس، بتجربة غرفة العلاج بالتبريد (وهي نوع من الساونا العكسية حيث يتعرض الجسم لدرجات حرارة منخفضة تصل إلى 170 درجة فهرنهايت تحت الصفر). استذكر كورتز لاحقاً دهشته عندما شرح بوتين بحماس فوائد الوقوف عارياً بانتظام في غرفة التجميد.</p><p class='article-text'>وأمضى بوتين، البالغ من العمر 73 عاماً، عقوداً في ترسيخ صورة القوة البدنية، من خلال استعراضات مفتعلة للرجولة (كالصيد عاري الصدر، ولعب الهوكي، وركوب دراجات «هارلي ديفيدسون» النارية مرتدياً ملابس سوداء ضيقة لإظهار قدرة رجل قوي لا يشيخ).</p><p class='article-text'>ولا تزال روسيا تُعاني من بعض أعلى معدلات الوفيات في العالم المتقدم، ويبلغ متوسط العمر المتوقع للذكور في روسيا اليوم نحو 68 عاماً، وفقاً للإحصاءات الرسمية، مقارنة بنحو 76 عاماً في الولايات المتحدة وأكثر من 80 عاماً في معظم أنحاء أوروبا الغربية.</p>

بوتين ينفقُ 26 ملياراً في رحلةِ الخلود

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشكل المتاحف والمرافق الترفيهية في أبوظبي، خلال عطلة عيد الأضحى المبارك، وجهة نابضة بالحياة تجمع بين الترفيه والثقافة والفنون، وتقدم برنامجاً حافلاً بالفعاليات والتجارب الغامرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مدى عطلة عيد الأضحى المبارك، يقدم متحف اللوفر أبوظبي لزواره تجارب فنية وثقافية متعددة، تشمل عروضاً صوتية وحركية، إلى جانب عروض أفلام عالمية تحت قبته الأيقونية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضم البرنامج تجربة «تمارين التنفس العائم»، التي توفر جلسات تأمل واسترخاء ضمن بيئة صوتية غامرة على مراتب طافية، بما يمنح المشاركين أجواء من الهدوء والتوازن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم المتحف تجربة «نحن لسنا وحدنا»، وهي رحلة سمعية وبصرية تستكشف عوالم الذكاء الفائق والسفر بين النجوم، بأصوات عالمية، من بينها صوت الفنان الإماراتي حسين الجسمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعرض المتحف فيلم «الرحلة الكبرى»، الذي يتناول، برؤية إنسانية مؤثرة، رحلة أب وابنه من جنوب فرنسا إلى مكة المكرمة، احتفاء بروح عيد الأضحى وقيمه الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إطار الاحتفاء بالموروث الإماراتي والهوية الوطنية، يستضيف متحف زايد الوطني برنامج «فرحة العيد» خلال الفترة من 27 إلى 31 مايو الجاري ويتضمن باقة واسعة من الأنشطة الثقافية والتفاعلية التي تجمع بين الشعر والموسيقى والحرف التقليدية والسرد القصصي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبرز ضمن الفعاليات تجربة شعرية مبتكرة تنظمها «حياكم في أبوظبي»، الهوية السياحية التابعة لدائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي، حيث يلتقي الزوار بشعراء باللغتين العربية والإنجليزية لتحويل ذكرياتهم وتجاربهم الشخصية إلى قصائد أصلية مستوحاة من روح أبوظبي وتنوع مجتمعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يقدم المتحف تجربة «صباحية العيد» المستوحاة من المجلس الإماراتي التقليدي، والتي تتضمن الشعر النبطي وفن المنكوس والقهوة الإماراتية والعروض الموسيقية الحية، إلى جانب ورش للحرف اليدوية وصناعة الدخون وتذكارات العيد، فضلاً عن عروض الفنون الشعبية مثل «العيالة» و«الحربية» و«النعاشات»، بما يعزز حضور التراث الإماراتي في أجواء احتفالية عائلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما يقدم متحف التاريخ الطبيعي أبوظبي برنامجاً ثرياً يمزج بين الإبداع والطبيعة، من خلال ورش عمل وأنشطة تفاعلية موجهة للأطفال والعائلات، تشمل تزيين بسكويت العيد، ونسج سعف النخيل «الخوص»، ونقوش الحناء، وفن الفسيفساء المستوحى من الطبيعة، إضافة إلى جولات استكشافية ومعمارية تعرف الزوار برؤية المتحف وتصميمه المستدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل جزيرة ياس تعزيز مكانتها وجهة ترفيهية رائدة خلال العيد، عبر مدنها الترفيهية العالمية التي تقدم تجارب تناسب مختلف الأعمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي عالم فيراري جزيرة ياس، أبوظبي، يعيش الزوار أجواء السرعة والتشويق من خلال مجموعة من الأفعوانيات والألعاب التي تحمل أرقاماً قياسية عالمية، فيما توفر ياس ووتروورلد جزيرة ياس، أبوظبي، تجارب مائية متجددة تشمل أحدث التوسعات، مثل «مطامير دروب»، أطول برج منزلق مائي في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمنح عالم وارنر براذرز جزيرة ياس، أبوظبي العائلات فرصة الانطلاق في مغامرات غامرة مع شخصيات عالمية شهيرة ضمن ست مناطق ترفيهية تجمع بين الخيال والتفاعل والألعاب المستوحاة من الأفلام والرسوم المتحركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعكس هذه البرامج المتنوعة حرص أبوظبي على تقديم تجارب متكاملة خلال عيد الأضحى، تمزج بين المتعة والمعرفة والتراث، وتوفر للعائلات والزوار أجواء استثنائية تحتفي بقيم العيد وروح المجتمع الإماراتي.</div></p>

الوجهات الثقافية في أبوظبي حافلة بالفعاليات والتجارب الترفيهية خلال العيد

<p class='article-text'><div data-empty="false">تستعد لوس أنجليس لاستضافة مباريات كأس العالم 2026، في نسخة تعيد إلى الأذهان ذكريات مونديال 1994، وسط مزيج من الجذب السياحي والتحديات اليومية التي تواجه المدينة الأمريكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان ملعب روز بول قد استضاف نهائي كأس العالم للرجال عام 1994، كما احتضن نهائي كأس العالم للسيدات عام 1999.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المقرر أن تستضيف لوس أنجليس ثماني مباريات في مونديال 2026، من بينها المباراة الافتتاحية للولايات المتحدة أمام منتخب باراجواي يوم 12 يونيو، على ملعب سوفي ستاديوم، الذي سيحمل اسم «ملعب لوس أنجليس» خلال البطولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضم مقاطعة لوس أنجليس أكبر عدد من السكان المولودين خارج الولايات المتحدة، فيما شهدت الأشهر الأخيرة حملات نفذتها إدارة الهجرة والجمارك الأمريكية في أماكن عامة، وأسفرت عن آلاف الاعتقالات، إلى جانب استمرار أزمة التشرد وارتفاع أسعار الوقود في المدينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مقربة من ملعب لوس أنجليس، تقع مقبرة إنجلوود بارك، التي تضم قبور شخصيات شهيرة، من بينها راي تشارلز وإيلا فيتزجيرالد وسيزار روميرو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يعد رصيف سانتا مونيكا أحد أبرز المعالم السياحية في المدينة، بوصفه نهاية الطريق التاريخي 66، إلى جانب حديقة جريفيث، التي تضم المرصد الشهير وحديقة الحيوانات ولافتة هوليوود ومسارات المشي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوفر استوديوهات السينما الكبرى جولات سياحية للزوار، بينما تشمل الوجهات الثقافية متحف أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة ومركز جيتي ومتحف مقاطعة لوس أنجليس للفنون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشتهر لوس أنجليس أيضًا بتنوع مطاعمها، التي تقدم أطباقًا لاتينية وآسيوية وشرق أوسطية، ومن أبرزها مطعم «إن إن أوت برجر» ومطعم «سباجو» في بيفرلي هيلز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبدأ فعاليات مهرجان «فيفا» الرسمي للمشجعين من 11 إلى 14 يونيو في ملعب لوس أنجليس التذكاري، فيما ستقام عشر مناطق مخصصة للمشجعين في أنحاء المدينة بين 18 يونيو و19 يوليو، بعضها مجاني وبعضها الآخر بتذاكر تتراوح أسعارها بين 5 و25 دولارًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعرف لوس أنجليس بازدحامها المروري الكبير، ما سيدفع الجماهير إلى الاعتماد بشكل أكبر على وسائل النقل العام وخدمات النقل التشاركي للوصول إلى الملاعب، خاصة مع محدودية مواقف السيارات وارتفاع أسعارها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيوفر مترو المدينة وحافلات النقل خدمات مباشرة إلى نقاط التجمع المؤدية إلى الملاعب، فيما تنصح الجماهير بالحضور المبكر لتجنب الازدحام وطوابير التفتيش الأمني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتميز ملعب لوس أنجليس، الذي افتتح عام 2020 ويتسع لأكثر من 70 ألف متفرج، بمظلة شفافة وألواح قابلة للفتح للتهوية، كما سيستضيف حفل افتتاح ومنافسات السباحة في أولمبياد لوس أنجليس 2028.</div></p>

لوس أنجليس تراهن على الجذب السياحي في كأس العالم

فارس العرب حول الحلم إلى واقع.. فأصبح حديث العالم

محمد بن راشد قائد كتب التاريخ في كأس دبي العالمي

تقدم مجموعة من الإنتاجات الدرامية الأصلية والحصرية التي تُعرض للمرة الأولى

"دبي للإعلام" تكشف تفاصيل دورتها البرامجية الرمضانية الأكبر والأكثر تأثيراً في تاريخها

«دبي للإعلام» تكشف عن دورتها البرامجية الرمضانية الأكبر والأكثر تأثيراً في تاريخها

20 مسلسلاً إماراتياً وخليجياً وعربياً مميزاً و24 برنامجاً اجتماعياً وترفيهياً عبر قنوات «دبي للإعلام»

<p class='article-text'><div data-empty="false">في خضم التباطؤ الذي ضرب قطاع الألعاب العالمي بقيمة 121 مليار دولار، أثبتت مجموعة "ليغو" (The LEGO Group)، التي تتخذ من "بيلوند" الدنماركية مقراً لها، أنها قوة اقتصادية استثنائية لا تتباطأ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> بينما يواجه السوق تحديات غير مسبوقة، من المنافسة الشرسة مع ألعاب الفيديو إلى ضغوط الإنفاق الاستهلاكي وتراجع معدلات المواليد عالمياً، نجحت "ليغو" في مخالفة الاتجاه. وبأداء مالي يرسخ مكانتها الريادية، قفزت إيرادات الشركة لتقارب 8 مليارات دولار في عام 2023.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ووفقًا للتقارير المالية السنوية للشركة، الصادرة في مارس 2025، حققت "ليغو" 10.8 مليار دولار مبيعات في 2024. يمثل هذا الرقم نموًا في الإيرادات بنسبة 13% مقارنة بعام 2023. وقد أكدت الشركة أن مبيعاتها المباشرة للمستهلك نمت بنسبة 12%، متفوقة بذلك على أداء سوق الألعاب العالمي الذي شهد انكماشًا طفيفًا. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا النمو الاستثنائي لم يؤكد تفوق "ليغو" على منافسيها التقليديين (مثل هاسبرو وماتيل) وشركات الألعاب الإلكترونية الكبرى (كـ باندي نامكو) فحسب، بل أكد أيضاً أن "نظام اللعب" الأيقوني الذي تعتمده الشركة منذ عام 1958 لا يزال يمثل استثماراً آمناً ومربحاً في عالم الترفيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دقة الإنتاج</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في مصنع "ليغو" بـ "بيلوند"، تتجسد الكفاءة الهندسية الفائقة. حيث تعمل صفوف من آلات التشكيل على إنتاج قطع بلاستيكية صغيرة متعددة الأشكال والألوان، من أيدٍ مقعرة وأرجل خضراء وعجلات سوداء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> يُنتج المصنع عشرات المليارات من هذه القوالب سنوياً، بمعدل يصل إلى حوالي 1140 قطعة في الثانية الواحدة. الجودة هي أساس النجاح الاقتصادي للشركة؛ إذ تُصنع المكعبات بدقة متناهية لا تتجاوز 2 ميكرومتر لضمان التشابك المثالي بين القطع المنتجة اليوم وأي قطعة أنتجت منذ عام 1958.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ولتحقيق هذه الدقة، تستخدم الشركة قوالب حقن باهظة الثمن جداً، تصل تكلفة بعضها إلى عشرات الآلاف من الدولارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قوة العلامة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اسم "ليغو" هو اختصار للعبارة الدنماركية "leg godt" التي تعني "العب جيداً"، وهذه القيمة هي ما عزز من مكانتها. "ليغو" ليست مجرد شركة ألعاب؛ بل هي أقوى علامة تجارية عالمية (بحسب تصنيفات سابقة)، بفضل ارتباطها العاطفي بالإبداع. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه القوة السوقية مدعومة بالتنوع الهائل في المنتجات الذي يشمل أكثر من 15,900 نوع مختلف من قطع البناء. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الحقائق الطريفة التي تبرز حجم إنتاجها أن "ليغو" تُعد من أكبر الشركات المنتجة لإطارات السيارات في العالم، نظراً للعدد الهائل من الإطارات الصغيرة المستخدمة في مجموعاتها. كما تُعد شخصيات "مينيفيجرز"، التي ظهرت عام 1978، عملاً فنياً محميّاً بحقوق الطبع والنشر، وتم إنتاج أكثر من 5 مليارات منها حتى الآن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توسع عالمي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ الانتشار في أسواق الولايات المتحدة وأوروبا هو الأكبر لمنتجات الشركة، لكن استراتيجيتها تقتضي مدّاً عالمياً قوياً. وقد ضخت "ليغو" استثمارات ضخمة في الصين، حيث تمتلك الآن وفقًا لآخر تحديثات الشركة ونتائج النصف الأول من عام 2025، أكثر من 1,079 متجرًا حول العالم في 54 سوقًا وفي مناطق الشرق الأوسط وآسيا والمحيط الهادئ. </div></p><p class='article-text'>هذا التوسع هو العمود الفقري للحفاظ على النمو المالي في ظل تباطؤ الأسواق التقليدية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحديات بيئية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من النجاح الاقتصادي، تواجه "ليغو" تحدياً بيئياً متصاعداً. تشير الأبحاث إلى أن قطع "ليغو" البلاستيكية قد تستغرق ما بين 100 إلى 1300 عام لتتحلل في المحيط، كما تثبت القطع التي جرفتها الأمواج على شواطئ المملكة المتحدة منذ حادثة سفينة الشحن عام 1997. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتصارع الشركة للتحول نحو الاستدامة؛ فبعد إلغاء خطط مكعبات البولي إيثيلين تيريفثاليت (PET) المعاد تدويره في عام 2023 لعدم خفضها لانبعاثات الكربون، استثمرت "ليغو" في مواد بديلة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد بدأت بالفعل بإنتاج المكونات الأكثر ليونة باستخدام البولي إيثيلين المصنوع من قصب السكر. وتؤكد الشركة التزامها باستبدال جزء كبير من منتجاتها ببدائل خالية من الوقود الأحفوري بحلول عام 2032.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جسر رقمي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تطورت "ليغو" إلى ما هو أبعد من مجرد قطع البناء، معتمدة استراتيجية "اللعب الرقمي". إضافة إلى الأفلام والبرامج التلفزيونية وألعاب الفيديو الخاصة بها، دخلت الشركة في شراكات إستراتيجية مع منصات شهيرة مثل ماينكرافت و روبلوكس و فورتنايت. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويهدف هذا "الجسر الرقمي" إلى دمج اللعب المادي والافتراضي، مما يسمح للأطفال بتحويل إبداعاتهم الواقعية إلى عوالم افتراضية ضخمة. كما نجحت الشركة في استقطاب البالغين من خلال مجموعتها "+18"، مستفيدة من ظاهرة "البالغين الأطفال" (Kidult) المدفوعة بالحنين و"اليقظة الذهنية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سر الصمود</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يكمن سر صمود منتج "ليغو" لعقود عديدة في اعتماده "نظام اللعب" (System in Play)، هذا النظام المعياري يسمح لك بإنشاء أي شيء يمكن تخيله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وتواصل "ليغو" تطوير هذا النظام بتقديم 800 منتجاً سنوياً، نصفها منتجات جديدة كلياً كل عام، مما يضمن الحيوية المستمرة للعلامة التجارية. كما يعكس مقر الشركة في بيلوند، بهندسته المعمارية المرحة ومساحاته الملهمة، ثقافة العمل المفعمة باللعب التي تشجع الموظفين على "رؤية العالم من خلال عيون طفل".</div></p>

بـــ 10 مليارات دولار.. "ليغو" تقود ثورة الاستثمار في "اللعب المادي-الرقمي"

<p class='article-text'>مع انتظام الطلبة في الدراسة، لم يعد مشهد الحقائب والأقلام مجرد تفاصيل عابرة في الصفوف الدراسية، بل تحولت إلى مظاهر اجتماعية يتباهى بها الطلبة أمام زملائهم. فمن الأقلام المضيئة التي تُنشر مقاطعها على «تيك توك»، إلى الدفاتر المزينة بملصقات شخصيات شهيرة، أصبح الصف الدراسي ساحة لعرض آخر صيحات القرطاسية التي تنتشر كـ«تريند» على مواقع التواصل الاجتماعي، وتضغط على أولياء الأمور لتلبية رغبات أبنائهم.</p><p class='article-text'>وأوضح عدد من الأمهات أن أبناءهن يتأثرون مباشرة بما يشاهدونه على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يظهر الطلبة وهم يستعرضون أدوات مدرسية مبتكرة، كالممحاة التي تُخرج عطراً، أو الدفاتر الملونة بأشكال هندسية لافتة لتدوين الملاحظات، وقالت إحداهن إن ابنتها أصرت على شراء قرطاسية مشابهة لزميلاتها ومنتشرة عبر الإنترنت، ولم ترغب في الذهاب إلى المدرسة إلا بعد إحضار تلك الأدوات، مؤكدة أن هذه المظاهر تتكرر سنوياً داخل الصف، حيث يُشعر الطفل أنه أقل من زملائه إذا لم يملك مثل هذه الأدوات.</p><p class='article-text'>منافسة يومية</p><p class='article-text'>وأكد أولياء أمور أن الظاهرة تجاوزت فكرة الحقيبة أو المستلزمات الأساسية، لتتحول إلى منافسة يومية داخل الصفوف، إذ يتباهى الطلبة بأقلام مزينة بأضواء LED أو مساطر إلكترونية صغيرة تعرض الأرقام، وكل ذلك يغذي شعوراً بالغيرة بين الزملاء.</p><p class='article-text'>وشدد التربويون على أن المدارس مطالبة بدور أكثر فاعلية في التصدي لهذه الظاهرة، عبر وضع سياسات واضحة تضبط نوعية الأدوات داخل الصفوف، وتنظيم لقاءات توعوية للطلبة وأولياء الأمور حول مخاطر الانسياق وراء المظاهر. وأكدوا أن المدرسة باعتبارها البيئة التربوية الأولى يجب أن تعزز قيم المساواة والبساطة، وتمنح الطالب شعوراً بأن مكانته تُقاس بما يقدمه من جهد ومشاركة، لا بما يحمله من حقيبة أو قلم.</p><p class='article-text'>نقاش جماعي</p><p class='article-text'>من جانبها، أفادت التربوية الدكتورة فاطمة الظاهري، بأن الظاهرة تحتاج إلى نقاش مجتمعي أوسع، معتبرة أن «تريند القرطاسية» يخلق بيئة تنافسية سلبية داخل الصفوف. وأن هذه المنافسة تحرف أهداف العملية التعليمية عن مسارها، وتجعل الطالب يربط مكانته بين زملائه بما يحمله في حقيبته لا بما يقدمه من إنجاز.</p><p class='article-text'>وأضافت أن هذه الظاهرة تفرض على المعلمين تحدياً إضافياً، إذ أصبح عليهم أن يوازنوا بين إدارة الحصة ومتابعة ما يحمله الطلاب معهم من أدوات، مشددة على ضرورة التركيز على تعزيز القيم التربوية لدى الطلبة، حتى لا تتحول المدرسة إلى منصة لعرض آخر صيحات «التريند».</p><p class='article-text'>أثر نفسي</p><p class='article-text'>وأوضحت الدكتورة آمال عبدالمولى الاختصاصية النفسية، أن التنافس على القرطاسية لم يعد مسألة شكلية، بل امتد ليؤثر على الحالة النفسية للطلبة. وقالت إن الطفل الذي لا يمتلك «التريند» الجديد يشعر بأنه خارج الدائرة، ما يخلق فجوة بينه وبين زملائه، مؤكدة أن هذا الشعور يقود إلى تراجع الثقة بالنفس ويغذي نزعة الانعزال.</p><p class='article-text'>وأضافت أن هذه السلوكيات تغرس في أذهان الأطفال منذ المراحل الأولى للتعليم أن القيمة مرتبطة بالمظاهر، لا بالمجهود الدراسي. واعتبرت أن هذه المقارنة اليومية تُرسخ ثقافة استهلاكية مبكرة تجعل الطالب يركز على ما يملكه أكثر مما يقدمه علمياً، وهو ما يهدد البيئة التربوية داخل الصفوف.</p><p class='article-text'>المصدر الأول</p><p class='article-text'>وشددت الدكتورة ميساء العبدالله الاختصاصية التربوية والنفسية، على أن مواقع التواصل الاجتماعي تمثل المصدر الأول لتغذية هذه المظاهر، إذ تروج لمقاطع قصيرة تستعرض الأدوات بطرق مبتكرة تشد انتباه الأطفال. وقالت إن هذه المقاطع لا تقتصر على إعلانات مدفوعة، بل يشاركها الطلبة أنفسهم، ما يضاعف انتشارها ويجعلها أقرب إلى «عدوى» تنتقل بسرعة بين الصفوف الدراسية.</p><p class='article-text'>وأضافت أن طبيعة هذه المقاطع، التي تعتمد على المؤثرات البصرية والصوتية، تجعلها أكثر جاذبية للطفل من الكتاب المدرسي أو المعلومة، وهو ما يفسر سرعة تعلق الطلبة بالتريندات الجديدة، مؤكدة أن مواجهة هذه الظاهرة تحتاج إلى وعي أسري ومدرسي مشترك يوجه انتباه الطفل نحو التعلم لا المظاهر.</p><p class='article-text'>دور أساسي</p><p class='article-text'>وأوضحت التربوية فوزية الشيخ أن مواجهة «تريند القرطاسية» لا تكون بالمنع، بل عبر التوعية وتعزيز القيم التربوية داخل المدرسة والبيت، مؤكدة أن دور المعلم أساسي في توجيه الطلبة نحو التركيز على محتوى الدروس بدلاً من الانشغال بالمظاهر، فيما شددوا على أن الأسرة مطالبة بغرس ثقافة الاعتدال والتمييز بين الضروري والكمالي، وأضافت أن تنظيم أنشطة صفية تشجع على الإبداع باستخدام أدوات بسيطة يمكن أن يحد من المقارنات السلبية، ويعيد للأدوات وظيفتها التعليمية بعيداً عن مظاهر الاستعراض.</p><p class='article-text'>من جهتها، أوضحت المعلمة ياسمين زهرة أنها ترصد بشكل يومي مظاهر واضحة للبذخ في أدوات القرطاسية داخل الصفوف الدراسية، مشيرة إلى أن الطلبة يتسابقون في إحضار مستلزمات مدرسية باهظة الثمن ومتنوعة الأشكال والألوان، حتى وإن لم تكن لها ضرورة تعليمية حقيقية. وأضافت أن هذه السلوكيات لا تقتصر على مرحلة عمرية محددة، بل تمتد من الصفوف الأولى وحتى المراحل الإعدادية، الأمر الذي يعكس اتساع تأثير وسائل التواصل الاجتماعي في تشكيل اهتمامات الطلبة وأنماط استهلاكهم.</p><p class='article-text'>وأكدت زهرة أن هذه المظاهر، وإن بدت بسيطة للبعض، تعكس مشكلة أعمق ترتبط بتحويل العملية التعليمية إلى ساحة للمظاهر الاجتماعية والتفاخر بين الطلبة. وبيّنت أن هذا السلوك يضع أولياء الأمور تحت ضغوط مالية غير مبررة، كما يسهم في خلق فجوة بين الطلبة على أساس مادي واجتماعي، بدلاً من التركيز على الهدف الرئيس للتعليم المتمثل في اكتساب المعرفة وتنمية المهارات.</p>

«تريند القرطاسية».. مظاهر زائفة داخل الصفوف الدراسية

<p class='article-text'><br>كشف موقع بيبي سنتر المتخصص في المواليد ببريطانيا عن أسماء الأطفال الأكثر شعبية لعام 2025 في المملكة المتحدة، ليتصدر اسم «محمد» القائمة للعام الثاني على التوالي، بحسب BabyCentre.</p><p class='article-text'>ووفقاً لبيانات صادرة عن مكتب الإحصاءات الوطنية البريطاني تم تسجيل 5721 مولوداً جديداً يحملون هذا الاسم في عام 2024، مسجلاً زيادة بنسبة 23% مقارنة بالعام السابق.</p><p class='article-text'>بالنسبة للأولاد، حافظت قائمة العشرة الأوائل على ثباتها، مع بقاء أسماء مفضلة مثل محمد في المركز الأول، يليه نوح، وليو، وثيو، وأوليفر، وآرثر.</p><p class='article-text'>لكن خارج هذه المجموعة، صعدت أسماء لوكا وإيثان في التصنيفات، بينما قفز فريدي ثلاثة مراكز، ليحتل المركز العاشر لأول مرة هذا العام.</p><p class='article-text'>في أسفل القائمة، كان مايلز الأكثر صعوداً، حيث قفز 21 مركزاً ليصل إلى المركز 70.</p><p class='article-text'>على الجانب الآخر، تراجع فين 42 مركزاً ليصل إلى المركز 98. كما شهدنا دخول 11 اسماً جديداً إلى قائمة أفضل 100 اسم، بما في ذلك أوستن (المركز 67)، وموسى (المركز 77)، وهوغو (المركز 79).</p><p class='article-text'><b>أفضل 10 أسماء للفتيات</b></p><p class='article-text'><b></b>في فئة الفتيات، حافظ اسم أميليا على مركزه الأول، وشهدت المراكز العشرة الأولى تقدماً ملحوظاً، حيث تقدمت أسماء: مايا (المركز الخامس)، وميا (المركز السادس)، وفريا (المركز التاسع) مركزين على الأقل، أما إلسي، فقد حقق تقدماً ملحوظاً، إذ تقدم 21 مركزاً ليحتل المركز العاشر.</p><p class='article-text'>ازدادت شعبية أسماء مثل نوفا (رقم 76)، وأرابيلا (رقم 46)، وهالي (رقم 50)، ونرى الآباء يتجهون نحو أسماء جريئة وعصرية في نهاية الأبجدية - مثل زوي (رقم 34)، وزارا (رقم 37)، وآيلا (رقم 19) للبنات، وسيد (رقم 84)، وزيون (رقم 74)، وزين (رقم 94) للأولاد.</p><p class='article-text'>ويعزى استمرار هيمنة اسم «محمد» على القائمة، وهو ما بدأ منذ ثمانينيات القرن الماضي، إلى عوامل ديموغرافية وثقافية، أبرزها تزايد أعداد الجاليات المسلمة، فضلاً عن تأثير شخصيات شهيرة مثل نجم كرة القدم المصري محمد صلاح لاعب نادي ليفربول، ومحمد علي كلاي نجم الملاكمة الأمريكي، إضافة إلى الهجرات الباكستانية والتركية والهندي ذات الأصول المسلمة إلى بريطانيا.</p>

«محمد» يتصدر أسماء الأطفال الأكثر شعبية لعام 2025 في بريطانيا

مجموعة متنوعة من الفعاليات والعروض الترويجية في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة

«رمضان في دبي»: تواصل التجارب الممتعة والاحتفالات الاستثنائية

<p class='article-text'>في أثناء قراءاتي في تاريخ الحركة الوطنية المصرية، وقع نظري على اسم أحد زعمائها الكبار المنسيين.</p><p class='article-text'>ولعل ما أثار فضولي ودفعني للبحث عن سيرته أن اسمه الأول هو حمد.</p><p class='article-text'>وحمد اسم علم كثير الاستعمال في الخليج والجزيرة العربية والعراق، ولكنه غير شائع عند المصريين المسلمين الذين يفضلون عليه اسمي أحمد ومحمد لأبنائهم الذكور.</p><p class='article-text'>ومثلما توقعت، تبين أن أصول هذا الزعيم المصري الوطني يعود إلى شمالي الجزيرة العربية، وأن عائلته تنتمي إلى آل زيدان من الفوايد من قبيلة الرماح التي هي بطن من بطون بني سليم من العرب العدنانية القيسية في جهات الحجاز، والتي وصلت قديماً إلى مصر ومن ثم تفرعت وذهب قسم منها إلى ولاية طرابلس الليبية، قبل أن يعودوا إلى مصر في أوائل القرن 18 الميلادي ويستقروا في محافظة البحيرة.</p><p class='article-text'>وفي منتصف القرن 19 نزحوا منها إلى قرية «أبو حامد» (مركز إطسا بالفيوم) التي عرفت لاحقاً بـ«قصر الباسل»، بعدما بنى حمد باشا الباسل قصره بها في سنة 1907، وهو قصر جدده في سنة 1939 بمناسبة زيارة الملك فاروق لافتتاح مشروع للمياه بالفيوم.</p><p class='article-text'>وبالمزيد من البحث والتنقيب، وجدت أن «حمد باشا الباسل» (المترجم له) ربطته وشائج قوية بأبناء جلدته العرب، فكانت له رحلات إلى سوريا والحجاز والعراق، واتصالات مع مشايخ قبائلها، وجهود طيبة في حل الخلافات بينهم درءاً للفتن، ولا سيما في العراق الذي سافر إليه في سنة 1939 للقاء شيخ مشائخ شمر عجيل باشا الياور بقصد حل الخلافات بين الأخير ونظرائه من مشائخ عراقيين.</p><p class='article-text'>كما طاف بدول أوروبا، وتكررت زياراته إلى باريس ولندن لأغراض السياحة أو العمل السياسي، وخصوصاً أنه كان يجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية بطلاقة كأبنائها لأن والده وفر له معلمتين خصوصيتين لتعليمه هاتين اللغتين اللتين كانتا قديماً من شروط الارتقاء إلى المناصب العليا في مصر.</p><p class='article-text'>ولعل سر اهتمامه بالعراق تحديداً، وجود أعداد كبيرة من قبيلة الرماح وأفخاذها فيه ممن ينتسبون إلى الرماح بن فرج بن علي الشيباني البكري، وينتشرون في محافظات العراق الوسطى والجنوبية.</p><p class='article-text'>كان حمد باشا يفتخر دوماً بأن أجداده من عواتك بني سليم الذين دخل منهم نحو ألف فارس مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة لفتحها.</p><p class='article-text'>ولكنه كان يفتخر أيضاً بدوره الشخصي في الحركة الوطنية المصرية وثورة سنة 1919 وتأسيس حزب الوفد إلى جانب سعد باشا زغلول.</p><p class='article-text'>ومن محاسن الصدف أن هذا الرجل الذي طاله النسيان طويلاً قياساً بزملائه صدر عنه في سبتمبر من سنة 2020 كتاب بعنوان «المناضل العربي الكبير شيخ العرب حمد باشا الباسل زعيم ثورة 1919» لمؤلفه الدكتور أيمن عبدالعظيم رحيم، وهو كتاب سنعتمد عليه هنا بصورة رئيسة لسرد سيرته ومآثره الكثيرة وجهوده الخيرة وجهود أسرته الكريمة في سبيل مصر، مع تطعيمها (كلما لزم الأمر) بمعلومات وإيضاحات إضافية من مصادر صحفية مختلفة، ولا سيما حوار أجرته صحيفة «الوطن» المصرية (8/3/2019) مع حفيده النائب الوفدي عبدالعظيم الباسل.</p><p class='article-text'>ولد «حمد باشا الباسل» بمحافظة الفيوم في سنة 1871، ابناً لوالده شيخ العرب محمود الباسل ابن شيخ العرب محمد الباسل.</p><p class='article-text'>ولما توفي والده في سنة 1880 أمر الخديوي توفيق بتعيينه استثناء عمدة لقبيلة الرماح وهو في العاشرة من عمره، وذلك مكافأة لما قام به والده من خدمات للحكومة المصرية. غير أنه تخلى عن العمودية في في سنة 1909 لأخيه عبدالستار بك الباسل، وهذا الأخير كان قد تلقى دراسته بمدرسة الفيوم الأميرية، وألم باللغتين الفرنسية والإنجليزية، وعمل في إدارة الشؤون الزراعية لأسرته وتزوج كريمة العالم الكبير حفني بك ناصف، الأديبة والشاعرة المعروفة ملك حفني ناصف الملقبة بـ«باحثة البادية».</p><p class='article-text'>انتخب حمد باشا في في سنة 1909 عضواً في لجنة النفي الإداري بمديرية الفيوم، وفي العام التالي عين في لجنة تعداد العربان، وفي سنة 1911 تم تعيينه في مجلس المديرية كونه شخصية معروفة ومن كبار ملاك الأراضي الزراعية، ناهيك عن أن الرجل كان قد أقدم مع عدد من الأعيان في سنة 1909 على تجربة فريدة من نوعها آنذاك.</p><p class='article-text'>ولم تكن هذه التجربة، التي تم الإعلان عنها بجريدة الأهرام، سوى تشكيل مجلس نيابي مستقل عن الحكومة، فلم تكن الحياة النيابية آنذاك قد بدأت في مصر.</p><p class='article-text'>وضم المجلس 20 عضواً برئاسة طلبة باشا سعودي، واختير حمد باشا وكيلاً له.</p><p class='article-text'>وقبل الحرب العالمية الأولى، وتحديداً في سنة 1913 بدأت الحياة النيابية في مصر بتأسيس «الجمعية التشريعية»، فتم انتخاب حمد باسل مع طنطاوي بك طنطاوي والشيخ محمد علي صالح لتمثيل الفيوم في الجمعية التي كان من وظائفها إبداء الآراء غير الملزمة في القوانين الصادرة، ولكنها توقفت عن العمل بعد دور انعقاد وحيد بسبب ظروف الحرب.</p><p class='article-text'>وفي سنة 1914 منحه الخديوي عباس حلمي الثاني رتبة البشوية. وفي سنة 1908 التقى سعد باشا زغلول أول مرة، في أثناء زيارة الأخير للفيوم بوصفه وزيراً للمعارف آنذاك، فأعجب زغلول بحماس ووطنية الشاب حمد الباسل وشكره على قيامه بتأسيس عدد من المدارس والمعاهد في الفيوم.</p><p class='article-text'>وفي سنة 1918م انضم حمد الباسل إلى سعد زغلول لتشكيل حزب الوفد بزعامة الأول، فأنفق على تأسيسه من ماله الخاص.</p><p class='article-text'>وبعد تفويض الشعب للحزب بتحرير البلاد من الاستعمار، بدأت السلطات الإنجليزية بتضييق الخناق على زعماء الحزب وحظرت عقد الندوات والمؤتمرات.</p><p class='article-text'>ولأن منزل حمد باشا بمنطقة قصر النيل في القاهرة كان يستضيف بعض هذه اللقاءات الحزبية، فقد تم القبض عليه مع رفاقه من الوطنيين المصريين ومحاكمتهم ونفيهم إلى جزيرة مالطة أولاً ثم جزيرة سيشل لاحقاً.</p><p class='article-text'>وهو العمل الذي أطلق شرارة ثورة سنة 1919 في كل أرجاء مصر، بدءاً من الفيوم التي ما إن سمع أهلها نبأ اعتقال ونفي الباسل إلا وتوجهوا إلى مركز شرطة إطسا وأسروا مأمورها الإنجليزي، لتشتعل الاحتجاجات وتمتد لباقي المحافظات المصرية.</p><p class='article-text'>وبعد عودته من منفاه في سيشل، تم القبض عليه مع سبعة من رفاقه (أطلق الشعب عليهم اسم الأسود السبعة)، بتهمة التحريض على تخريب اقتصاد البلاد، فكان الباسل أحد مشجعي بنك مصر، الذي أسسه طلعت حرب، كما اتُهموا بالحض على كراهية السلطات، فما كان من حمد باشا إلا أن قال وقتها عبارته الشهيرة «أنتم تحاكموننا وليس لكم الحق في أن تحكمونا.. نموت نموت وتحيا مصر»، ليجري محاكمتهم ويصدر عليهم حكم بالإعدام، قبل أن يخفف الحكم إلى السجن سبع سنوات مع غرامات مالية، وقبل أن يطلق سراحهم تحت ضغط الاحتجاجات الشعبية. وبسبب دور حمد باشا الوطني الناصع، قام ضباط 23 يوليو من سنة 1952 باستثنائه من مصادرة ممتلكاته.</p><p class='article-text'>والمعروف أنه بعد عودته مع زغلول ورفاقهما من منفاهم في مالطا في أبريل من سنة 1919 دبت الخلافات بينه وبين زغلول في التفاوض مع الإنجليز من عدمه (كان من رأيه ورأي عدد آخر من رموز حزب الوفد ضرورة السفر إلى لندن للتفاوض مع الإنجليز والقبول بما يمكن أخذه منهم، بينما كان زغلول متشدداً ويتبنى رأياً معاكساً) ولهذا قدم حمد باشا استقالته الأولى من الوفد، ولكن من دون أن يقطع صلاته بزغلول.</p><p class='article-text'>وسافر مع وفد مصر المشارك في محادثات باريس في شأن جلاء الإنجليز، حيث أظهر قدراته مفاوضاً شرساً وزعيماً مصرياً لا يستهان به. ترشح حمد باشا في أول انتخابات برلمانية حقيقية في مصر في سنة 1923/ 1924، وكرر ذلك في انتخابات سنة 1925 و1926، عن دائرة «أبو جندير» بالفيوم، وفاز بها، وكان طوال هذه الفترة وكيلاً للمجلس ووكيلاً لحزب الوفد (فترة غياب سعد زغلول)، ولذا أطلق عليه لقب «صاحب الوكالتين». انشق الباسل عن الوفد مرة أخرى في سنة 1932، بسبب خلافات وتباينات بين قادته، وإثر ذلك شكل حزب «7.5» الذي أطلق عليه لاحقاً اسم «الحزب السعدي»، تكريماً لسعد زغلول.</p><p class='article-text'>وقد شاركه في ذلك فخري عبدالنور، وعطا عفيفي، وعلي الشمسي، وفتح الله بركات، ومراد الشريعي، وعلوي الجزار، ليشتد عليه المرض بعدها بفترة، ويعتزل العمل السياسي، والحياة العامة، ويرحل عن دنيانا في التاسع من فبراير من سنة 1940.</p><p class='article-text'>وبهذا انطوت صفحة زعيم وطني مصري كانت له مواقف قومية وإنسانية كثيرة ومنها أنه ساند نضال الشعب الليبي ضد المستعمر الإيطالي بقيادة عمر المختار الذي تربطه به صلة قرابة، واستضاف بعض القبائل الليبية التي نزحت من بلدها إلى الفيوم، وأغدق عليها المال لتعيش معززة مكرمة، بل منحها نحو 500 فدان من أرضه لتقيم عليها وترعى مواشيها (كان من ضمن أفراد هذه القبائل الملك إدريس السنوسي الذي كانت زيجته الثانية في سنة 1955 من سيدة من قبيلة الفوايد الرماح)، وتبرع للدولة العلية العثمانية ولجمعية الهلال الأحمر المصرية، وشجع التعليم فأسس مدرسة إعدادية باسمه في زمان كان فيه التعليم بمصر مكوناً من المرحلتين الابتدائية والثانوية فقط.</p><p class='article-text'>ونظراً لخبرته في المجال الزراعي، فقد استدعاه حاكم السودان الإنجليزي وسردار الجيش المصري «ونغت باشا» إلى السودان، فسافر إلى هناك وقدم آراءه وخبرته للسودانيين.</p><p class='article-text'>كما طالت إسهاماته المجال الرياضي والاجتماعي عبر مشاركته مع آخرين في تأسيس «النادي الأهلي» المصري في سنة 1907. علاوة على ما سبق يقول الكاتب المصري «عزت أندراوس» في مقال له منشور في صفحته في «فيسبوك» إن أول اجتماع لحزب الوفد عقد بمنزل حمد باشا بالقاهرة، والذي تبرع به في ما بعد ليكون أول مقر لسفارة المملكة العربية السعودية بمصر.</p><p class='article-text'>أما منزله في الفيوم المعروف بقصر الباسل فقد شهد لقاءات عقدها صاحبنا مع العديد من الشخصيات العربية السياسية في مساعيه لخدمة العرب وقضاياهم ومنهم مثقال باشا الفايز رئيس وزراء الأردن حينذاك، ونوري باشا السعيد رئيس وزراء العراق في تلك الفترة، وهو ما جعل عبدالرحمن عزام (أول أمين عام لجامعة الدول العربية في ما بعد) يصفه بـ«شيخ العرب»، وخصوصاً أن عزام عرفه من كثب، بل سافر معه إلى العراق في سنة 1939 في مهمته لرأب الصدع بين القبائل العراقية.</p><p class='article-text'>ويخبرنا أندراوس أيضاً أنه في أثناء مرور الوفد المصري بالنمسا وهو في طريقه لحضور مؤتمر الصلح بباريس تبرع حمد باشا بمبلغ 300 جنيه لإحدى الكنائس النمساوية، وهو ما دعا المسؤولين هناك لدعوته ومن معه إلى مأدبة غداء مع إمبراطور النمسا.</p><p class='article-text'>أما أستاذ العلوم بجامعة الفيوم د. ديهوم الباسل فقد أخبرنا أن حمد باشا هو ابن عم والده وأن الأخير تبرع بقرابة خمسة أفدنة من أراضيه بوسط مدينة الفيوم (مكان محطة سكة الحديد وقصر الثقافة حالياً) لمصلحة سكة الحديد، من أجل إنشاء خط يسهل التنقل ما بين المنيا والفيوم.</p><p class='article-text'>ولحمد باشا الباسل صورة شهيرة تجمعه مع الملكة ماري إيدنبورغ (1875 ــ 1938) زوجة الملك فرديناند الأول عاهل رومانيا، وملخص حكايتها أن الملكة كانت في زيارة غير رسمية لمصر وتقيم بفندق كونتيننتال المواجه لدار الأوبرا المصرية، فلفت نظرها زي وطاقية حمد باشا الذي كان جالساً في تراس الفندق، فتوقفت لتسأله عن ملابسه.</p><p class='article-text'>وهكذا تعارفا وتحادثا ودعاها الباشا لزيارة الفيوم ومشاهدة ما بها من آثار رومانية، فقبلت الدعوة ولكن ما حدث أن الديوان الملكي علم بالخبر ووجده مخالفاً للبروتوكول الذي يقضي بأن تكون أول دعوة للملكة الرومانية موجهة من قبل الملك فاروق.</p><p class='article-text'>وعليه ذهب رئيس الديوان أحمد حسنين باشا إلى الباسل حاملاً طلباً ملكياً بأن يتصل بالملكة ماري لتأجيل زيارتها، وهو ما رفضه حمد باشا قائلاً: «لا يصح أن يؤجل صاحب البيت أو يعتذر عن الدعوة».</p><p class='article-text'>وأخيراً فإن حمد باشا كان شاعراً يكتب الزجل وأصدر كتاباً بعنوان «منهج البداوة».</p>

شخصيات تحت المجهر

حمد باشا الباسل.. شيخ العرب والوطنيين المصريين

ضمن أعمال اليوم التمهيدي لـ "القمة العالمية للحكومات 2025"

حمدان بن محمد يشهد أعمال "منتدى القيادات العربية الشابة"

30 فعالية مشوقة في 37 يوماً خلال الدورة 30 لمهرجان دبي للتسوق

<p class='article-text'>أثار الملياردير الأمريكي إيلون ماسك تساؤلات كثيرة بتغيير اسمه على حسابه عبر منصة «إكس» إلى «كيكيوس ماكسيموس» Kekius Maximus، الذي يبدو مزيجاً من رمز لليمين المتطرف وعملة الميم الرقمية memecoin وإحدى شخصيات فيلم «غلادييتور».</p><p class='article-text'>كذلك استبدل رئيس شركتي «تسلا» و«سبايس إكس» الذي بات أحد أبرز مستشاري الرئيس الأمريكي المنتخب دونالد ترامب صورته على حسابه، معتمداً صورة «بيبيه ذي فروغ» Pepe the Frog، وهي شخصية رسوم متحركة شهيرة رُبطت باليمين المتطرف خلال ولاية ترامب الأولى ووصفتها رابطة مكافحة التشهير بأنها «علامة كراهية».</p><p class='article-text'>وجرياً على عادته، لم يقدم أغنى رجل في العالم الذي استحوذ على شبكة «تويتر» وغيّر اسمها إلى «إكس» عام 2022، أي تفسير لهذه التغييرات التي أثارت الضجة.</p><p class='article-text'>وقد يكون اسمه المستعار الجديد إشارة إلى شخصية الجنرال الروماني مكسيموس ديسيموس ميريديوس التي جسّدها الممثل راسل كرو في فيلم «غلادييتور» عام 2000، في حين أن «كيك» هو تعبير يعتمده مستخدمو الإنترنت اليمينيون المتطرفون، وكثر من المتصيدين الإلكترونيين أو الـ«ترولز» بدلاً من «لول»، أي «الضحك بصوت عالٍ».</p><p class='article-text'>وقبل تغيير اسمه ، نشر ماسك إعلاناً على «إكس» جاء فيه: «سيصل كيكيوس ماكسيموس إلى المستوى 80 في PoE»، ويرجّح أن تكون PoE إشارة إلى لعبة الفيديو الشهيرة «باث أوف إكزايل».</p><p class='article-text'>وبعد تغيير اسمه المستعار، ارتفعت قيمة العملة الميمية كيكيوس ماكسيموس، وهي عملة مشفرة مستوحاة من أحد الميمات على الإنترنت، بنسبة 1400 % تقريباً بعد ظهر الثلاثاء، وفقاً لموقع «كوين غيكو» CoinGecko، فيما يتساءل مستخدمو الإنترنت هل يشكّل هذا التغيير مزحة، أو رسالة مخفية لصالح العملات المشفرة.</p>

ماسك يثير التساؤلات باعتماده اسم كيكيوس ماكسيموس المستعار

<p class='article-text'>ممتلئة بحب الوطن وتراثه وأصالته، تعشق ماضيه وحاضره ومستقبله، تغنت به في قصائدها إلى أن انتقلت به إلى عالم الرواية، حيث تمكنت من إعادة بعض الحكايات القديمة مثل «الخروفة» إلى شكل من أشكال الرواية الحديثة التي تتضمن خيالاً واسعاً ومبهراً، وتمكنت من خلال روايتيها «حب الصبا» و«غبة سلامة» من توثيق العديد من الأشعار والأمثال الشعبية والحكم والعادات والتقاليد وغيرها الكثير.</p><p class='article-text'>الكاتبة الإماراتية مريم المر بن حريز الفلاسي أصدرت مؤخراً روايتيها خلال الدورة الـ 43 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، حيث قدمت روايتها الجديدة «حب الصبا» بالإضافة إلى تقديم روايتها الأولى «غبة سلامة» بعد أن أضافت عليها العديد من الأحداث والمواقف والشخصيات وغيرت غلافها وعنوانها لتصل بها إلى مرحلة الرضا والقناعة.</p><p class='article-text'>«البيان» التقت الكاتبة مريم المر بن حريز الفلاسي وحاورتها حول عالم الرواية والانتقال من الشعر، وكيف تختار حكاياتها وشخوصها وعناوينها،.</p><p class='article-text'>حيث أشارت الفلاسي إلى أن الغلاف من وجهة نظرها بنفس أهمية العنوان ولا يقل عنه أهمية على الإطلاق، بل إن ألوانه وشكله أحد الأسباب الرئيسية لوقوف القارئ أمام الرواية والتفكير في شرائها بالفعل، فهي ترى أن تأثير الألوان على الغلاف لها نفس تأثير العنوان.</p><p class='article-text'>ورواية «حب الصبا» غلافها عبارة عن رسمة لأحد أحياء منطقة الشندغة، أرادت أن توثقها على الغلاف بشكل مختلف حيث تجري أجزاء من أحداث الرواية، أما «غبة سلامة» فهي لوجه امرأة ترتدي البرقع ولها عينان تضيئان بالذكاء والفطنة رغم الحزن الذي يحفهما، في تعبير موجز عن تلك الحكاية العميقة والمتشعبة لهذه المرأة.</p><p class='article-text'>وأوضحت الفلاسي أنها في رواية «حب الصبا» تعاونت مع الشاعر سيف السعدي المشرف على صفحات الشعر الشعبي في صحيفة «البيان»، لتتمكن من الحصول على أبيات شعرية وقصائد تم نشرها في تلك الصفحات، وخاصة التي ليس لها مصدر معروف، حماية لحقوق الآخرين، مؤكدة أنها بهذه الطريقة تمكنت من مزج الشعر الذي تهوى كتابته بالرواية وأيضاً تمكنت من الحفظ للتراث الشعري.</p><p class='article-text'>وبينت الفلاسي أن «حب الصبا» رواية حدثت بين مناطق: الراس، والحضيبة، والشندغة، فأفردت لتلك الأماكن معلومات وافية عنها، حيث أكدت أن الهدف من كتابة الرواية ليس مجرد نقل قصة بخيال ووقائع مختلفة بل أيضاً لتقديم التراث والتاريخ والجغرافيا والأدب والعادات والتقاليد كأنها توثق التراث.</p><p class='article-text'>وقالت: «اخترت عنوان «حب الصبا»، لأتحدث عن الحب العذري الجميل بعيداً عن الابتذال، فالحب كان موجوداً في السابق بشكل راقٍ وملتزم، وأهم أبطال الرواية:</p><p class='article-text'>عبدالله وموزة وسالم والنوخذة وأبو محمد، فعبدالله هو شاعر محب وعاشق ملهم بالقصائد المميزة، وموزة هي تلك المعشوقة والمحبوبة التي من صفاتها العفة والحياء والجمال بالإضافة إلى كونها ذات أصل ودلال، وهؤلاء الأبطال عناصر قوية وأساسية في الرواية».</p><p class='article-text'>وتسرد الرواية حكماً ومواقف متعددة بين الواقع والخيال، الشك واليقين، بين الترانيم والنحيب والفرح والترح، البكاء والضحك والحياة والموت والكثير من الأضداد، في تسلسل متسارع للأحداث، إذ بين ليلة وضحاها تحدث مواقف شتى بين البر والبحر وعلى الشاطئ.</p><p class='article-text'>حيث سيكون مكمن اللغز الذي حيّر الجميع وظلوا يبحثون عنه ليجدوا أمراً عجيباً أنكره العقلاء وحاربوه حتى قضوا عليه، كل ذلك في بيئة مترابطة ومتحابة يتبارز فيها الناس بمواقفهم النبيلة في وجه الصعاب.</p><p class='article-text'>وبدأت مريم كتابة الشعر والنثر منذ أيام الجامعة، لكنها انتقلت إلى عالم الرواية بسبب ناشر تساءل عن أسباب طباعتها لكتاب مخصص بالشعر، وأكد لها أن الشعر له فئة محددة من القراء والمحبين، أما الرواية فهي عالم واسع ولها جمهور عريض من كافة فئات المجتمع.</p><p class='article-text'>ولم تقتنع في البداية إذ لم تكن متأكدة من قدرتها على كتابة الرواية، إلا أن تشجيع كل من يعرفونها ويعرفون أسلوبها الشعري شجعوها على كتابة الرواية وفعلاً عندما اتجهت نحو هذا الطريق لم تندم أبداً بل تمكنت من أن تبدع وتقول كل ما تود قوله في القصائد وأكثر.</p><p class='article-text'>وأضافت: «قال لي الناشر إن الشاعر يكتب كل شيء، وبالفعل تمكنت من كتابة روايتي الأولى «غبة سلامة» والغبة هي المكان المظلم السحيق في البحر، وكتبتها قبل عامين، وهذه الرواية في أصلها «خروفة» وهي القصص التي كانت تحكيها الجدات.</p><p class='article-text'>وخفت عليها من أن تضيع ورأيت ضرورة أن أحفظها من الاندثار، وهي قصة شهيرة عن تعرض امرأة للظلم والاضطهاد من قبل زوجها، الذي يلقيها وبناتها في البحر بقصد قتلهن، إلا أنها نادت ملك الجن «بو درياه» وذهبت إليه وساعدها على التخلص من زوجها.</p><p class='article-text'>ولكن الأحداث في الرواية بها عناصر جديدة وتفاصيل أكثر أتركها للقارئ كي يكتشفها بنفسه، ففيها العديد من التحديات مع محيطها وبناتها والعديد من التفاصيل الأخرى، بالإضافة إلى أني أضفت عليها الأمثال الشعبية والترابط المجتمعي، وكيف فكرت سلامة في بنات جيلها ووضعت لهن حلولاً للتعامل مع الاضطهاد».</p><p class='article-text'>وأكدت الفلاسي أن المحيطين بها والأصدقاء هم من شجعوها على الكتابة، وبعد أن انتشرت روايتها الأولى شعرت عائلتها بالفخر الكبير، وهم يوفرون لها الوقت للكتابة، وتعمل حالياً على روايتها الجديدة التي تخطط لها أن تكون عن شخصية قيادية نسائية عاشت في دبي في الماضي.</p><p class='article-text'>وقالت: «أسمع قصصاً كثيرة من أمي عن البحر والمسميات والوظائف، وأريد شخصية معروفة وفذة في دبي وأجمعها مع شخصيات أخرى لدمجها فيها وإظهار بطلة متفردة هذه هي النظرة العامة، وسأعمل على أن تصلح القصة لتكون في الماضي والحاضر، وأمنيتي أن تجهز قبل معرض أبو ظبي للكتاب في شهر مايو».</p>

مريم الفلاسي: رواياتي توثّق تراث المجتمع وتاريخه وجمالياته

<p class='article-text'>هل يبدو شعوراً طبيعياً أن يتمنى إنسان ما لأسباب مختلفة كأن يكون محروماً أو مضطهداً طوال حياته، لو كان بإمكانه أن يحتل مكان شخص آخر؟ وإذا كان ذلك الشعور طبيعياً، فما هي نسبة أن تتاح له فرصة أن يحتل حياة ذلك الشخص الذي يحلم أن يكون مكانه؟ تخيل أن تتاح لك فرصة أن تحتل حياة أحد أكبر الأغنياء، أو أشهر شخصيات العالم؟ وأن تتمتع بكل إمكانيات حياته؟ قد تتساءل: كيف يمكن أن يحدث ذلك؟ هذا ما يرويه الفيلم التشيلي المرشح للأوسكار هذا العام 2024 (في مكانها).</p><p class='article-text'>تقتل كاتبة تشيلية شهيرة الرجل الذي أحبته أمام أنظار الجميع، وفي قاعة طعام أحد أشهر فنادق المدينة، فيُقبض عليها، وفي الطريق إلى سيارة الشرطة تلتقي أربع عيون في لحظة خاطفة، عينا الكاتبة القاتلة، والسيدة التي هرعت لمكان الجريمة مع قاضي التحقيق باعتبارها مساعدته الملازمة، لحظة التقاء لن تمر مرور الكرام، فقد أشعلت شرارة ما لم تكن أي من المرأتين تدري إلى أين سيصل حريقها؟ والحقيقة أن الحريق اشتعل في قلب وحياة مساعدة القاضي!</p><p class='article-text'>تحصل هذه الجريمة في سنوات الخمسينيات في تشيلي، وتُقاد المرأة للسجن، وتُتهم بالجنون، ويُحكم عليها بـ 540 يوماً فقط، خلال ذلك تتمكن المساعدة من الذهاب لمنزلها الفاره والأنيق بتكليف من القاضي، لجلب ملابس ومقتنيات شخصية للكاتبة الموصى بها من قبل جهات عليا!</p><p class='article-text'>لكن تلك الزيارة ستتكرر كثيراً دون علم أحد، إلى الدرجة التي ستستبدل بها حياتها بحياة الكاتبة، ستعيش في منزلها، بعد العودة من العمل، ستطهو طعامها هناك، وتتناول وجباتها، وتستحم بل وتستخدم ملابسها الأنيقة وعطورها وحُليها. ستنفصل تدريجياً عن حياة البؤس، التي تعيشها مع زوجها المصور الفوتوغرافي قليل الموهبة، وابنيها الأرعنين!</p><p class='article-text'>عندما سيلاحظ زوجها تلك التغيرات سيتبعها، وسيقع على الحقيقة، وسيواجهها (لكنك تأخذين حياة امرأة أخرى، لماذا؟) بسبب الهدوء الذي أفتقده، أنتم تعيشون في ضجيج لا تحتمله هشاشتي، لذلك لا تناسبني حياتكم، هذه هي الحياة التي أريدها بالفعل!</p><p class='article-text'>لكنها حياة لن تستمر، لأنها حياة مسروقة!</p>

نتائج البحث عن: شخصيات شهيرة